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【《文心雕龍》釋意】(三十六)比興藝術特征

2021-05-09  克諧達功

第三十六章 比興藝術特征
(劉勰《文心雕龍·比興三十六》)



    《詩經》的字詞語義博大精深,其中蘊含著風、賦、比、興、雅、頌六義。

西漢初,在毛亨生卒年不詳戰國末魯國人秦始皇時期避難隱居武垣縣入籍河間)著述的《毛詩故訓傳》中,將《詩經》里面屬于的部分,特別標注出來。究其原因,在詩文情理上,難道是風、賦、雅、頌”之間互通有無,而格外鮮明,唯有晦澀難懂的緣故嗎?

在文章中,所謂”的表現手法,也稱類比,一般使用內容情趣近似的事物,彼此印證和互相強化;所謂”,也稱起興,通常使用完全不相干的事情,通過隱喻、暗示或啟發,借以引領思路、誘導想象和激發穎悟。《詩經》中間,作者在表現美刺諷諫、揚善抑惡創作目的,若喚醒蒙昧、激發情懷,適合起興;若說明生動、印象深刻,依賴類比;若郁悶壓抑,宣泄憤恨,剛烈莫過類比;若明哲保身,托物寄情,智柔必在比興從來識時務者為俊杰,而知得失為英豪。任何一位詩人或作家,如果能夠因勢利導,且還能云龍風虎,由于他們在各自志向和學識智力方面,必定存在千差萬別所以,探究他們在文學藝術表現手法上,究竟選擇了“還是不僅是見仁見智,而且必定因人而異。
    單言”或“起興的文學藝術手法。首先,在字詞語義上,通常委婉晦澀;其次,便是多選用庸常纖細的自然情物,但其隱喻映射義理,卻蘊含著深刻社會道德。譬如《詩經·國風·周南》中的《關雎》,以關關雎鳩起興,一者,作為喜好魚水嬉戲的飛禽,他們頭冠威武而姿態莊嚴,常被古人稱作王雎;二者,逢求偶季節,他們雌雄都會發出關、關、關的聲音。所以,列為《國風·周南》榜首的《關雎》,在全詩內容上,不僅可以泛指一般男女情事,說其特指后妃之德,亦屬合情合理。至于《詩經·國風·召南》中《鵲巢》,之所以“維鵲有巢,維鳩居之。起興,根本在于民間熟知雌鵲性巧,善于筑巢,而雌鳩(布谷鳥)雖性拙,但能夠借助鵲巢孵化后代。因此,無論鵲還是鳩,亦不管種類出身上,他們或屬名貴還是平庸,都同樣母性十足,而且都算是持家能手,堪稱傳宗接代的行家里手。所以說,《鵲巢》一詩有夫人之德,亦不足為怪。但是,像這一類詩詞,他們運用起興藝術形式上,雖然尚屬合情合理,其實不都是淺顯易懂,有的必須加以旁注解釋,方能由此知彼而豁然開朗。
    接下來,再看”或“類比的藝術特征無論寄寓情懷,還是闡釋義理,在選擇比喻對象時,貴在善假于物,關鍵相得益彰。例如《詩經·國風·衛風》的《淇奧》中有匪君子,如金如錫,如圭如璧。”一段,則是用金錫圭璧來比喻品德尊貴;另外,《詩經·大雅·生民之什》的《卷阿》中颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。”一文,是以珪璋來樹立器宇軒昂的形象。再有《詩經·小雅·小宛》的螟蛉有子,蜾蠃負之。”字句,則以蜂育螟蛉的舍身忘己,用來比喻養育后輩。還有《詩經·大雅·蕩》的如蜩如螗,如沸如羹。”語義,是用蟬的聒噪來形容胡吃海喝的喧囂。其他,像《詩經·國風·邶風·柏舟》中心之憂矣如匪浣衣我心匪席不可卷也,前者用身著污濁衣服來表現心煩意亂后者以心非床席可卷來表明矢志不渝。類似一些極其生動形象的字詞例句,都是《詩經》中”“類比的經典佳作。除此之外,像《詩經·曹風·蜉蝣》中蜉蝣掘閱,麻衣如雪。”將蜂擁升騰的白色蜉蝣,比作身穿雪白的喪服,是在暗嘆生命的短暫;而《詩經·鄭風·大叔于田》的執轡如組,兩驂如舞。”,則把駕馭馬車比作人在編織而馬在跳舞。像這一類略顯隱晦需要想象力豐富的比喻,也應歸于類比行列。

    進入戰國后期,楚襄王聽信讒言,致使屈原慘遭放逐如此背景之下,橫空出世《離騷》,雖然延續了《詩經》風格,但其中諷喻形式,已經屬于“”“交織兼備了。

    進入漢代,盡管文學風氣昌盛,但是作家們大多屈尊權勢偏好浮夸。所以,像《詩經》原本豐富多彩的諷刺勸諫,開始日趨淪喪,隨之的藝術特色,也銷聲匿跡了。與此同時,辭賦贊頌如日中天于是類比譬喻風起云涌,愈發繁華。但是,從此之后,即便就是類比的形式內容,相較產生《詩經》時代的純正模樣,也出現了背離。
    按說“類比”作為文學表現手法,在根本特征和具體方式以及選擇比喻對象上,原本沒有固定模式,確實應該變化無常;甚至在內容方式上,既可以是聲音,也可以是相貌,還可以是心緒想象,更可以是事間百態。所以,戰國時宋玉《高唐賦》的纖條悲鳴,聲似竽籟。”屬于聲音之間的比較;西漢初年枚乘《梁王菟園賦》有焱焱紛紛,若塵埃之間白云。”則是外形相貌的比喻;還有賈誼《鵩鳥賦》的夫禍之與福兮,何異糾纆。則是具體事物,用來比擬道德理念;再者,王褒《洞簫賦》中有優柔溫潤”“如慈父之畜子也等句子,則是用聲音和情懷,借來相互比對襯托。到了東漢時期,像馬融《長笛賦》的繁縟絡繹,范、蔡之說也。聲音起伏,用與激烈辯論作比較;另有,張衡《南都賦》的起鄭舞,繭曳緒。屬于形象事物之間的映襯。諸如此類的手法,在辭賦歌頌中間,儼然比比皆是,甚至像日常生活中一樣,天天都離不開類比而且即便連續使用一個月,也可以完全不重樣子正因為如此頻繁而通俗的使用,以至于具備較高藝術造詣的”,竟然日漸衰退,并趨于凋零消亡,反而唯獨剩下了瑣碎、簡潔、庸常的一般性類比。這樣一種藝術形式的轉變過程,是自秦末以及兩漢以來的文章篇籍,之所以不如姬周時代莊嚴深刻和豐富多彩的一個重要原因。

    東漢前后,尤其那一些熱衷揚雄班固諸人,以及追隨曹植劉楨之后的作家們,無論描繪山川大河,還是夸贊云海萬物,無不充斥著反復多樣的比喻形容。這一時期的文學作品,之所以辭藻華麗之中,還能夠奪人耳目,憑借的僅是”的藝術手法而已隨后者,西晉潘岳的《螢火賦》有流金在沙,以及張翰《雜詩》中“青條若總翠,雖然屬于類比中性格鮮明句子但在種類樣式一貫格外繁多的類比藝術例舉中,相較那些達到最高境界,亦不過算是比喻的恰到好處罷了至于有一些文學作品,在運用類比時,一旦把天鵝刻劃比喻成了家鴨,那必定不僅屬于一無是處,應該等同一敗涂地。
    總而言之:詩人文章多興比,借物取景分枯榮;北胡南越風俗異,肝膽相照仁義同。起興情志必果斷,類比鏡影須自然;如同風從水面起,恰似行舟入川


【注解】
1、《詩經·周南·關雎》:關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
2、《詩經·召南·鵲巢》:維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。
3、《詩經·衛風·淇奧》:瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。
4、《詩經·大雅·卷阿》:有卷者阿,飄風自南。豈弟君子,來游來歌,以矢其音。伴奐爾游矣,優游爾休矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。爾土宇昄章,亦孔之厚矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。爾受命長矣,茀祿爾康矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。豈弟君子,四方為綱。鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止。藹藹王多吉士,維君子使,媚于天子。鳳凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天。藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。菶々萋萋,雍雍喈喈。君子之車,既庶且多。君子之馬,既閑且馳。矢詩不多,維以遂歌。
5、《詩經·小雅·小宛》:宛彼鳴鳩,翰飛戾天。我心憂傷,念昔先人。明發不寐,有懷二人。人之齊圣,飲酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。中原有菽,庶民采之。螟蛉有子,蜾蠃負之。教誨爾子,式穀似之。題彼脊令,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,毋忝爾所生。交交桑扈,率場啄粟。哀我填寡,宜岸宜獄。握粟出卜,自何能穀?溫溫恭人,如集于木。惴惴小心,如臨于谷。戰戰兢兢,如履薄冰。
6、《詩經·大雅·蕩》:蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女興是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉義類,彊御多懟。流言以對。寇攘式內。侯作侯祝,靡屆靡究。文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中國。斂怨以為德。不明爾德,時無背無側。爾德不明,以無陪無卿。文王曰咨,咨女殷商。天不湎爾以酒,不義從式。既衍爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近喪,人尚乎由行。內奰于中國,覃及鬼方。文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不時,殷不用舊。雖無老成人,尚有典刑。曾是莫聽,大命以傾。文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏后之世。
7、《詩經·邶風·柏舟》:泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂。微我無酒,以敖以游。我心匪鑒,不可以茹。亦有兄弟,不可以據。薄言往訴,逢彼之怒。我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。威儀棣棣,不可選也。憂心悄悄,慍于群小。覯閔既多,受侮不少。靜言思之,寤辟有摽。日居月諸,胡迭而微?心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。
8、《詩經·曹風·蜉蝣》:蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,于我歸處。蜉蝣之翼,采采衣服。心之憂矣,于我歸息。蜉蝣掘閱,麻衣如雪。心之憂矣,于我歸說。
9、《詩經·鄭風·大叔于田》:大叔于田,乘乘馬。執轡如組,兩驂如舞。叔在藪,火烈具舉。袒裼暴虎,獻于公所。將叔勿狃,戒其傷女。大叔于田,乘乘黃。兩服上襄,兩驂雁行。叔在藪,火烈具揚。叔善射忌,又良御忌。抑磬控忌,抑縱送忌。大叔于田,乘乘鴇。兩服齊首,兩驂如手。叔在藪,火烈具阜。叔馬慢忌,叔發罕忌,抑釋掤忌,抑鬯弓忌。

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